九旬老妇被浇油点火,百万华裔为何不站起反抗?

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前几天,美国有个新闻。

就在今年7月14日,一位89岁的华裔老妇出门不久后,被两名蒙面男子无故掌掴、并泼油点火。

为此,在美国出生的华裔巨星吴彦祖开出1.5万美金悬赏凶手。

如果不是吴彦祖,我们可能还不知道,纽约发生了这样一起骇人听闻的针对华裔的恶性袭击事件。

▲蒙面歹徒

当时这位老妇不得已之下只能紧急靠在墙壁上灭火,她的衣服被烧出大洞,所幸处理伤口后并无大碍。

事发后,当地的一个华人非营利性组织以及一名华裔Rap男歌手欧阳靖共同设立了1.5万美金的赏金来搜集凶手的信息。

有华裔为此成立了TheyCantBurnUsAll(他们不能烧死我们所有人)的组织,并在过去的一个多月里,在纽约组织了多场示威活动,希望以此来团结华裔和亚裔。

9月5日,他们首次把这场抗议活动带到了西海岸的洛杉矶,并吸引了包括亚裔、拉丁裔、非裔在内的300多人参加抗议活动。

可以看出,参加抗议的人不多、抗议的声势也很小。

试想一下,如果是一名黑人被泼油点火,这不又会发展成黑命贵那样的燎原之势吗?

为什么一个华裔老妇遭此毒手,舆论就这么不声不响呢?

其实也不难理解,因为华裔不会像黑人那么闹。

会哭的孩子有奶吃这是永恒不变的普世真理。

美国的有些华人天天标榜美利坚是人权的灯塔、高喊国内没有皿煮滋油、不能游行抗议,这些海高华面对同胞遭此毒手,为什么不像黑人那样都去街上抗议游行?

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这件事好像也印证了很多人讲的一点:

美国没有华裔。

意思是华裔的存在感很低。

为什么呢?

首先,华裔人少。

在美国,华裔大约仅有500万人、占全美总人口的1.5%。

相比之下,美国黑人或者说非裔美国人,占到美国总人口的13.4%,亚裔占到5.9 %。

华裔的人口数量,与亚裔差了4倍、与黑人差了9倍。

所以在美国,人们可能会去讨论黑人如何如何、亚裔怎样怎样,但很少有人会去专门讨论华裔。

华裔人数少,就不可能像黑人、拉丁裔那样在一些地区形成压倒性的优势,那就掀不起什么风浪。

其次,

华裔分布的比较集中。

在500万华裔中,绝大多数都是生活在纽约、旧金山、洛杉矶、休斯敦、西雅图这样的大城市。像广大的美国中部或者偏远地区,那是很少能看见华裔的。

我们平时之所以感觉美国有好多华裔,是因为那些大城市里有唐人街这种华裔社区的存在。

很多华裔都聚居在唐人街里,这样

虽然看起来更抱团,但是整个社区也就和美国主流社会产生了一定的隔阂。

华裔在唐人街里长期保持着中国人的传统生活方式,与美国主流文化实际上是格格不入的。

西方文化讲究弱肉强食、讲究以牙还牙,别人在你身上发泄种族仇恨、你最好的办法就是团结起来奋起抗争。

而华裔身上保留着东方传统儒家文化的烙印、讲究温良恭俭让,这就很难在美国这种丛林社会站稳脚跟。

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有人说,美国华裔非常缺乏族群认同感、不团结。

这其实也见怪不怪,你看美国华裔的来源和组成就知道,他们很难抱成一团。

第一批成规模移民美国的,是19世纪中叶以后跑去美国修铁路的那帮劳工。

他们被当做猪仔运到美国、又被人揪着辫子干苦力,勤恳劳作省吃俭用攒下来的钱寄回家里,很多人下定决心把命留在美国。

1871年,洛杉矶唐人街大屠杀,20个华工被绞死;1885年岩石泉大屠杀,白人不满华工因为低工资而获得更多工作机会,所以杀了28个华工,75处华裔住宅被烧毁。

1882年美国出台排华法案,之后的半个世纪里,这些老华裔只能蜷缩在社会的边缘。

他们去的时候可还是大清呢,那会儿根本就没听过民族国家这种概念,他们之间联系的纽带,也仅仅是同乡、宗族关系而已。

第二批移民美国的华裔是1950年代以后从港台地区过去的。

从1950年代初到1960年代中期,美国的移民管制逐步放开。

而当时的港台地区,要么被港英殖民政府统治、要么先被日本人统治再被蒋介石政权统治,他们来到美国后也只认为自己是美籍香港人、美籍台湾人。

这些对于那些在清末从广东过去的老华裔的后代们,又能有多少亲近感呢?

到了1980年代,随着港台地区经济的快速崛起,很多人带着钱、带着技术去美国闯荡。

此时,华裔中的阶级分化也就开始出现了。

有人办企业、有人开餐馆、有人当律师、有人步入政坛、而有人还在底层打拼

但总体上都还过得不错,酒足饭饱,岁月静好。

第三批是改开以后从大陆过去的。

这些移民美国的都是相对富裕的阶层,来了美国自然也混得还行。

改开之初,大陆的发展还远远比不上美国,所以有些人去美国是带着一种相当自卑的心态。他们去了美国感觉像是去了天堂,进而对中国或多或少心生鄙夷。

待在美国的他们感受不到中国近几十年来的快速崛起,或者有意无视中国的崛起来证明当初自己的选择是正确的。

这其中还有一些人,在国内的时候就是恨国党,他们去美国本身就是在宣誓对中国的不满。

除了这三批人之外,还有从东南亚移民过去的华裔,以及偷渡或者被贩卖到美国的华人。

总之,我们想象中的美国华裔,那是一个流淌着炎黄的血脉、传承着中华的文化、使用着同样的文字和语言的共同体。

然而现实是什么?

现实是一帮来自香港、台湾、大陆、东南亚的人,操着粤语、闽南话、吴语、东北话、普通话、越南话

所以这帮人很难组成我们想象中的共同体。

当然,如果华裔的经济实力都比较弱、都没什么钱,那面对同胞被欺凌,或许还有像黑人那样携起手来干革命的可能。

但当大家身处不同的阶层、还都过得可以的时候,谁又愿意去打破自己的岁月静好呢?

03

这么看来,华裔是明显的弱势群体,就像曾经的黑人一样。

上世纪60年代,美国的黑人开展了轰轰烈烈的民权运动,成千上万的美国黑人在马丁路德金的领导下振臂疾呼。

而这个时期,正是港台华人开始向美国成规模移民的时期。

为什么华裔中间就没有像马丁路德金这样的领袖人物号召大家起来反抗呢?

自60、70年代的民权运动之后,华裔也逐渐开始涉足政坛。

比如,台湾华裔社区就出了一些政治精英,1984年,陈李琬若当选加州蒙特利公园市市长;后来的赵小兰,当了劳工部长、交通部长。

但总体上来说,港台人去美国主要还是为了赚钱,参与政治的非常有限。

后来从大陆移民到美国的那些人,就更不愿愿意问政治了,他们既不想在基层担任公职、也对政党活动不感兴趣。

同时,他们在对孩子的教育上也受中国传统观念的影响,更愿意让孩子去攻读理工类专业,这就决定了他们不可能在从政的道路上有什么太大的建树。

因此,美国华裔中出彩的政治人物就非常少。

偶尔出现的一些华裔政客,却拼命打压华裔、向白人表忠心。

之前参加2020总统竞选的杨安泽,他在今年上半年曾经在《华盛顿邮报》撰文分享自己被歧视的经历,他说口头反击是没效果的,

他呼吁亚裔应该向二战中加入美军的日裔美国人学习、通过展示爱国主义等美国人的一面来博取美国人的认同。

比如捐物资、当志愿者、穿美国国旗做的衣服。

他甚至还说,对自己的亚裔身份感到羞耻。

所以,杨安泽这种人挤进美国政坛,会毫不犹豫地拿自己的同胞开刀,来换取美国白人主流社会的认可。

杨安泽拿亚裔开刀,骆家辉也是如此。

2019年美国华盛顿州通过了I-1000法案,有人认为

该法案与1882年的排华法案相似,而骆家辉正是该法案的积极推动者。

这个法案以种族和肤色来决定大学录取与工作机会,类似于所谓的配额制度。该法案一出台,最受伤害的就是亚裔、特别是华裔学生。因为他们本来可以用分数优势去获得的入学机会就这样被强行剥夺了。

骆家辉不仅拿华裔开刀,他对中国也极尽打压之能事。他在上任美国大使时被中国人民寄予厚望,殊不知他却是个反华急先锋。

这些所谓的政治精英,对身边的同胞狠、对大洋彼岸的母国狠、却唯独对美国白人跪得服服帖帖。

美国华裔本身就势力小、难抱团,再加上这些天天想着坑自己同胞、向白人表忠心的的蛀虫,华裔怎么可能获得话语权?

写在最后:

今年3月7日晚上7点多,纽约布鲁克林一名48岁的华裔男子被人从背部、头部、手臂、胸部狂捅13刀;

3月14日,在德州的一家超市,一名缅甸裔美国人与其两名幼年子女被一个19岁的男子当作华裔用刀刺伤;

4月5日深夜11点多,纽约布鲁克林一名39岁的华裔女子在出门倒垃圾时被人泼硫酸,导致脸部和脚部被严重烧伤;

8月31日,纽约市一名华裔女法官在上班路上遭到一名白人男子无故拳击,嘴巴直接被打肿;

9月2日晚,纽约曼哈顿联合广场附近,一对华裔情侣遭到袭击者辱骂和吐口水,同时,袭击者还骑车撞向华裔男子、致其受伤;

类似因为新冠病毒而引发的针对华裔的种族攻击案件,还有太多太多

自从华裔成规模地移民美国开始,到现在有100多年了,华裔仍然是被歧视的对象。

面对自身遭遇的不幸,某些华裔政治精英不是带头起来抗争,而总是想着我更爱美国、美国就会更爱我。

现在不仅他们这么想,越来越多的美国普通华裔也开始么想。

然而现实会教育这些人,你想用爱美国的方式来博取地位、但等待你的却是美国人的硫酸和火油。

这次年近九旬的老妇被泼油点火,我们总算看到有些华裔真正站了出来、走上街头。

在美国的大多数华裔就应该像他们一样、携起手来发声抗议,不然下一个被攻击、被残害的可能就是你们自己。

特别是华裔中的极个别人,与其天天隔着太平洋嘲讽中国没有人权,还不如和同胞携起手来走上美国的街头,声张声张自己的权益。

因为,

中国人没有人权,最多也就是丢掉在大街上被新冠病毒感染的机会,而你没有人权、说不定哪天就会失去自由呼吸香甜空气的能力。

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